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沟通的深处是对兴趣的尊重

时间:2014-07-30

    沟通的深处是对兴趣的尊重

          陈志武

不管是什么话题,商业也好,文学、哲学、历史也好,只要是女儿感兴趣的,都能传输做人的道德、伦理,而不是只能通过“四书五经”传授做人的道理。

《老子》说:“授人以鱼,不如授之以渔”,授人以鱼只救一时之急,授人以渔则可解一生之需。对待子女也一样,给子女最好的礼物不是金钱财富,而是创业致富之技能。那么,为什么跟女儿谈商业模式,而不谈伦理、道德、《论语》、《中庸》?这种教育是否太重利轻义?

简单的回答是,第一,我只能根据女儿感兴趣的话题谈,而小女儿陈笛从懂事以后就对如何成为亿万富翁感兴趣。第二,谈商业模式案例的同时,也不妨碍谈及伦理、道德,实际上,通过子女感兴趣的案例,除了传授创业致富之道,更可以传授做人之道。

教育子女当然是父母的重要责任,但是,教育的方式可以多种多样。按照现在时髦的话说,要与时俱进。这几年关于读经的话题炒得很热,许多人认为那才是最好的育才方式和内容。我不这么看,原因很多。其一是“四书五经”没有几个孩子能读懂,特别是对于像陈笛这样中文本来就不好的小朋友就更难。其二,这些经典所包含的价值体系不一定适合今天。如果你希望子女能够在现代社会、特别是西方社会生活,那么,应该做的恰恰是不让他们成为“儒家”人。

这些年,我见过不少来自中国、韩国、日本受儒家文化影响的学生和同事,我们这些人普遍表现得“中庸”、太“儒”,所以,在美国和其他非“儒”社会里特别吃亏。儒家压抑个人表现,而个人表现、主动表现又偏偏是现代社会与市场营销所必需的个性和技能。我们常抱怨中国缺乏品牌,其中的原因,当然与知识产权得不到保护有关,但同样重要的原因,在于儒家文化崇尚的被动个性,会压抑个人表现。你如果爱子女,就不要通过《论语》、《中庸》把他们的手脚束缚住。

其三,如果要教《论语》、《中庸》,到最后又变成做父母的高高在上教训子女,而不是平等地交流、对话。“三纲五常”主张的不是人格平等,而是以地位、辈分、性别规定的等级服从关系。

我跟许多朋友一样,小时候在农村长大。这种背景有些朋友会不愿意提起,但我从不遗憾,因为这就是我,是这种背景造就了我整个人,没有这些基础,我就是另一个人了。最让我遗憾的,是从小到大,跟父母、兄长没有过真正的对话交流,就是那种跟自己真正谈得来的朋友才有、能让你感到亲近的对话交流,到今天这种缺憾已无法弥补。也就是说,我对父母、兄长有独特的感情,只是那感情更多源自他们对我的养育之恩,源自他们是我的父母、兄长,而不是靠对话交流、心灵沟通形成的感情。这种以亲情为基础的感情更多是因回报义务、“孝敬”责任所致,是没有选择的义务,跟基于心灵沟通的感情不同,后者不是逼出来的,是因为谈得开心、默契自然建立的。

其所以给我留下这些遗憾,一方面是因为农村很穷,每天要面对生存的挑战,在亲人之间进行心灵沟通、感情交流,是很不现实的奢侈之举。另一方面,在“三纲五常”秩序下,也很难在代际之间、兄弟之间有平等的“心对心”的对话,父亲在子女面前、兄长在弟弟面前总要表现得威严,表现得不可接近,不能表现得平等,前者可以大声训话,而小辈只有听话的份。在这种文化背景下,子女跟父辈、弟弟跟兄长间怎么能有真正的心灵沟通?让做子女的除了知道要无条件地孝敬、听从长辈之外,还能有什么空间去与长辈“心对心”的对话、建立自愿的感情呢?由于年龄不同、生活阅历各异,这本来就使与父母、兄长的沟通很难,而“三纲五常”秩序更是雪上加霜。

正由于成长经历如此,在我做了父亲之后,就下决心不让两个女儿重复自己的经历,宁愿让女儿感到我是她们可以谈心、平等交流的朋友,也不要让她们感到我是威严不可近的父亲。我一直以为,如果女儿今后跟我联系,只是因为我是她们的父亲,而不是因为跟我谈话投机,那会是一种失败。在这种情况之下,大可不必对女儿动不动就行使做父亲的权威,对她们训话,而是想法如何跟她们沟通、接近,爱她们还来不及呢!

所以,我一直试图找到女儿感兴趣的话题,针对她们的兴趣点去对话沟通。过去几年,陈笛恰恰又对两个话题最感兴趣:一是如何赚钱成为亿万富翁,另一个就是世界历史。这下好了,她算是天生幸运,我们就有许多共同语言了。

其实,不管是什么话题,商业也好,文学、哲学、历史也好,只要是女儿感兴趣的,都能展开传输做人的道德、伦理,而不是只能通过“四书五经”传授做人的道理。我的两个女儿出生在美国威斯康星州,陈晓生于1993年,陈笛生于1994年,相差一岁半。虽然她们都是在我们身边一起长大,上的学校也基本一样,但是,正如在本书的对话中有时谈到的,她们两个在世界观和人生观上却差别很大,姐姐不在乎钱,谈到征税、政府作用时,她更会想到那些不幸的群体,所以,像美国民主党那样,相信政府的作用。而妹妹相反,她特别喜欢钱,也要努力赚大钱,她极力反对政府征税,尤其反对累计递增式税率制度(也就是收入越高,单位收入的税率越高),认为如果自己的父亲能够从湖南的穷乡村走出来,别的人没有理由不自己成功,所以,政府不应该提供福利救济。

通过与陈笛的交流对话,也让我学到,经济学真的贴近人的天然本性,只要你对人、对社会有足够的敏感度并细心观察,即使像陈笛还没有学过经济学和其他社会科学,她照样能想到如何管理公司、领悟到不同商业模式的诀窍。

有朋友问我:“你最崇拜、尊敬的偶像人物是谁?”我的回答是,任何自我成就的人!不管领域是什么,只要是他自己努力奋发而成,我就最尊敬他、崇拜他。正因为这一原因,我跟陈笛谈到的商业模式案例,从微软的盖茨、星巴克的舒尔茨、沃尔玛的沃尔顿、重庆力帆的尹明善、到ASIMCO的杰克等,几乎都是普通家庭出身但自我奋斗的个人创业故事,而他们每个人又有自己独特的经历、独特的商业模式,每个模式背后又蕴含着基本的经济学原理。

我最大的愿望,是通过这些对话和案例,给年轻的父母、年长的爷爷奶奶,提供一种与子女、孙辈沟通的题材。周围世界的事情和现象五彩缤纷,这些都可以是交流的话题,但是,如何激发谈论、思考的火花?对于正在读高中、读大学,或者是已经大学毕业的年轻人来说,我希望通过这些对话,让你们看到,不管你的家庭出身、经济背景是什么,你也可以像尹明善、李彦宏、高纪凡、盖茨、沃尔顿那样创业,实际上,将来你们会发现,创业成功当然好,但即使不成功,创业的经历也会是人生一辈子的幸运。

(转引自《中国教育报》2010128日)