距离2008年北京奥运会还有不到一年的时间了，无论是首都北京还是距离北京814公里的徐州都可以感受到浓烈的奥运气氛。

奥运会徽中国印十分巧妙地将中国特色、北京特点和奥林匹克元素结合在一起。中国印的核心作者正是研习汉代肖形印多年从中获得了灵感，而汉代肖形印正是汉画像石中人物动物等的个体表现。

近日偶然看到徐州藏家收藏的一块汉画像石，其中的蹴鞠人物其神韵与奥运会徽颇有异曲同工之妙，让我深感中国印对于运动的表现手法与其是一脉相承的。

该残石表现了墓主人生前迎宾宴客的热闹场面，同样也反映了汉代贵族的生活奢华，歌舞升平。画面分上下两部分：上部右面有两位乐师抚琴吹箫，琴工左面一舞女舒展长袖，翩翩起舞，身后一列舞女微微欠身。下部分客人听琴声而感动，虚席掩面而泣，身后一人蹴鞠。蹴鞠者微微翘首，双臂伸展甩开宽大的袖筒，左脚抬起，三只鞠球围绕身边，表现了其高超的蹴鞠技巧。

蹴鞠这项活动早在春秋战国时期就出现了。到了汉代，由于社会经济的繁荣，蹴鞠得到了很大的发展。不仅民间“穷巷蹋鞠”（桓宽《盐铁论·国疾篇》）、“寒食蹴鞠”（刘向《别录》）成为风气，而且蹴鞠还成为宫廷的主要体育活动。汉高祖刘邦的父亲初到皇宫居住时，曾因没有蹴鞠活动而闷闷不乐，后来，刘邦特地为他修建了“新丰宫”，这样太上皇就可以和家乡来的人一起蹴鞠取乐了。从此，蹴鞠传入宫廷，汉武帝、汉成帝都成了蹴鞠爱好者。

蹴鞠还成为军队训练的内容之一。封在徐州的12代楚王都非常重视蹴鞠的作用，将其做为军队训练的必修内容。蹴鞠是中国古代的足球，中国古代史籍将之称为“蹴鞠”。蹴就是“踢”，鞠是“球”。

蹴鞠在徐州的盛行是有其历史原因的。蹴鞠最早起源于战国时齐国，最早的记载见于《战国策·齐策》：“临淄甚富而实，其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走犬、六博、蹋鞠者。” 

蹴鞠运动兴于齐国是与齐国繁荣的经济、浓郁的思想文化、发达的科学技术、尚武的社会风习等很有关系的。齐国历代君王大多喜猎尚武；齐国是先秦时代诸国中产生政治家、思想家、经济学家、军事家、军事理论家最多的国家。齐国兵学最发达，有“齐国兵学甲天下”之说。齐桓公、管仲时期，又是以武力征伐为基础首霸诸侯的强国。到战国时期，齐国军队以兵强马壮、勇武善战而著称天下。

徐州毗邻齐鲁大地，无论是思想文化还是军事运动上都深得齐鲁精髓，继齐国之后，徐州成为了名副其实的蹴鞠之乡。秦末汉初刘氏皇族正是从徐州逐渐将蹴鞠运动传播到了全国各地，进而又广泛传播到民间，汉代400余年中，蹴鞠运动得到了蓬勃发展。

2004年5月21号，受国际足联委托，西班牙环球影视制作公司摄制组来到徐州市古汉城遗址，拍摄大型文献纪录片《激情的诞生：足球的起源》。该纪录片的编剧兼导演海苏斯·桑切斯先生在接受记者采访时说过：“在中国徐州地区，民间有一项运动就是蹴鞠，非常吸引人，引起了我的兴趣，所以我来到中国拍摄一个这样的片段，加到我们这部纪录片当中。我非常惊讶蹴鞠与现代足球的相似性。中国蹴鞠对现代足球有一定的影响。我认为是马可·波罗到中国之后，把蹴鞠引到了欧洲。”因此，徐州在蹴鞠运动的传播发展上起到了不可替代的作用！

徐州自古也是运动之乡，每一届奥运会都有徐州的奥运健儿折桂，2008年的奥运赛场上也将有更多徐州运动员竞风流。今天这位藏家将他的画像石展示出来，也正说明了徐州自古就有运动健身的传统，对于研究汉代人们的文化生活具有很高的考古价值。